Att vara skapare av ens eget öde: erövringen av ens individualitet

Av Dr Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

Det första ansvaret för en person är att vara sitt eget vittnesbörd. Ansvaret och respekten för oss själva och människorna runtom oss borde ligga till grund för vilka vi bygger alla våra relationer. Termen individen kommer från den latinska IN (icke) och DIVIDUUS (delbar, separerbar). Individuell betyder därför: att den inte kan delas. Individen kan inte delas, varken som en enda enhet eller av det interpersonella sammanhang där han bor. Vi kan definiera en självständig individ när han kan behandla andra precis som han skulle behandla sig själv och därigenom adopterar han ett individuellt beteende, vilket är lämpligt för honom, fritt från extern konditionering.

Autentiska relationer, baserade på verkliga känslor, främst ger upphov till förtroendet och ansvaret för att de berörda parterna kan ta på varandra. Men ofta är våra val och handlingar oundvikligen följt av smärtor, även mycket intensiva och smärtsamma. föreställ dig exempelvis ett barns val som gör svåra föräldrars förväntningar, eller behovet av att sätta stopp för en kärlekshistoria etc. osv. Det händer ofta att för att undvika att ta ansvaret för att den speciella åtgärden innebär att vi gömmer oss bakom en lögn. Vi säger oss själva att vi inte kan vara arkitekten av den smärtan som personen kommer att uppleva, att vi inte kan vara så dåliga att vi nästan inte känner igen oss själva. Att behandla andra som om vi behandlade oss betyder emellertid inte ibland att vara orsaken till andras lidande. Att relatera till den andra som om det var jag betyder att behandla den andra också med respekt betyder det i ett ord att jag inte kommer att ljuga för dig i namn och vem vet vad. Känslan av missnöje, rastlöshet, lidande som bär oss ner internt, är tecken på vår inre oro. Det pris vi är tvungna att betala för en oäkta existens är alltid mycket hög. Med utgångspunkt från denna känsla av djup frustration kunde vi lyckas bygga vårt öde genom att återställa vår individualitet . Jag tvivlar inte på att det är ett svårt företag att vara en individ, och det är speciellt så när denna individualitet befinner sig i ett äktenskapligt förhållande med en annan person, men sannolikt är det det enda sättet som säkert kommer att vara det mest givande. Från en tidig ålder följer identifikationsmekanismen oss och hjälper oss i tillväxtprocessen. Men vid något tillfälle i vår existens måste vi lära oss veta hur man skär den navelsträngen, annars riskerar vi att det som hittills var vår källa till överlevnad blir vår förstörelse. Varje individ kommer att lyckas vara ett vittne för sig själv i det ögonblick där han kommer att kunna frigöra sig från de identifikationsprocesser till vilken existens han förelägger honom. Att vara sig själv innebär att befria sig från det pressande behovet att hänvisa till modeller utanför oss. Processen av individuell tillväxt som en person består består först och främst av en lång och ostoppbar process av differentiering, där personen lär sig att gå på sina egna ben. Vi är vad vi är på grund av historier och erfarenheter som är helt individuella. Detta borde vara vår motor, som borde ge oss ytterligare ett tryck mot förstå vikten av att vara unik.

Att utveckla denna känsla av differentiering med hänsyn till regler, modeller och etablerade kanoner är grundläggande för vårt psykofysiska välbefinnande.

Denna princip bör åtfölja oss i alla relationer, särskilt i kärleksrelationer. Ett sentimentellt förhållande där man leder till att fastställa vad som är rätt från det som är orättvist, vad som är lagligt från det som är olagligt, vad är moraliskt från det som är omoraliskt, tenderar inte bara att beröva oss av vår frihet, men framförallt tramplar på vår värdighet som människor. Ingen borde verkligen bestämma vilken modell vi ska identifiera med. Vår psykologiska fysiognomi bör vara resultatet av erfarenheter som är föda av våra önskemål, av våra val, och inte resultatet av tvångstendenser som genomförts av människorna runtom oss. Som nämnts ovan är återhämtningen av vår individualitet ett långt och tungt engagemang som vi måste genomföra med vår egen styrka. Som prof. Aldo Carotenuto: "Att inte genomföra denna resa mot erövring av autonomi skulle innebära att man måste betala ett mycket högt pris, omvandla oss till levande varelser som inte har någon medvetenhet om sin egen existens".