Farmaceutisk kunskap är en viktig del av tibetansk medicinsk vetenskap och konst. Denna doktrin bygger på många teorier och lagar, baserade på logik, studier och erfarenheter.
Intervju med en medicinsk Lama
I vilka fall passar tibetansk medicin bäst?
Enligt min erfarenhet är tibetansk medicin särskilt effektiv med sinnets sjukdomar; men även i gynekologiska sjukdomar, i problem med sköldkörteln, njurarna, huden, gallblåsan och i fall av svullna körtlar.
Fråga: Jag har hört talas om "magiska lösningar". Kan du förklara något om det?
A: Ibland använder vi i tibetansk medicin läkemedel som inte har några aktiva ingredienser. vi kan säga att de är "magiska". Till exempel vatten och krämpiller. Dessa två piller, en vit och den andra röda, kan användas med vatten eller en neutral kräm. Om du använder dem med grädden kan du sprida grädden på platser där du har ont eller lite obehag. Eller sätt pillerna i en liter rent vatten (som källvatten, mineralvatten är också bra). Du dricker ett glas på morgonen, till exempel, eller oftare, som du tycker bäst. Fortsätt tillsätta vatten när du konsumerar det tills pillerna är helt upplösta. Dessa piller är gjorda av lera och välsignade ämnen; Dessutom är de förberedda genom att recitera många mantrar. Det röda piller kallas lokyon rilbu eller Parnashavari piller. I antiken, vid Segyu-klostret i Tibet, brukade de göra dessa piller med vatten från en särskild källa nära klostret, som var tillägnad Parnashavari. Man trodde att denna källa kunde bota infektionssjukdomar. I Tibet användes dessa piller lite för allt, som aspirin här i väst! Eftersom de är mycket lätta användes de mycket för barn. De är användbara vid huvudvärk, olika smärtor, små sår och så vidare. Ibland ger de otroliga resultat även med allvarliga sjukdomar.
Q: Tibetansk medicin är mycket effektiv för olika sjukdomar. Men vad gör det verkligen annorlunda än andra medicinska system?
A: Utöver dess effektivitet vid behandling av många sjukdomar är en viktig aspekt av tibetansk medicin det faktum att det verkligen tar hand om patienten. Jag menar: Amji-arbetet består inte bara i att diagnostisera och sedan indikera behandlingen, men också att erbjuda hjälp och positiv energi. Detta är en av anledningarna till att människor går tillbaka till tibetansk medicin.
Fråga: Pratar vi om mantras och böner?
A: Ja. Bönenas kraft i tibetansk medicin är högt ansedd, för vår medicin är nära kopplad till buddhismen. När en läkare administrerar ett läkemedel eller en behandling måste han generera tanken att detta läkemedel tjänar till att bota den aktuella patienten, men samtidigt också alla som lider av samma sjukdom. På så sätt överför den positiv energi till alla varelser. Det är Bodhicitta sinnen. På så sätt läker patienten också bättre, för det finns en stor skillnad mellan en rent material och samma substans åtföljd av en sådan positiv energi.
Det finns en historia i sutraerna om bönenas kraft. En man gick genom en kanal som torkade upp när han såg att det fanns fisk som döde. Häftigt hällde han nytt vatten i kanalen för att rädda dem. Då bad han att fisken skulle få en bra väckelse i det rena landet Tushita (i Tibetan Dewa Chen). Efter en tid kom människor för att se honom i en dröm att tacka honom. De var fisken han hade räddat och att för hans böns kraft återföddes han till Dewa Chen. Men böner kan också ha negativa resultat. Det finns en annan historia om byggandet av Bodhgaya Stupa. När de slutade bygga det, var alla som bidragit till arbetet tackade en efter en, även djuren. Men de glömde att tacka oxen som hade transporterat så många stenar att bygga Stupa. Oxen blev så arg att han bad att han skulle bli återfödd under sådana förhållanden att han kunde förstöra Dharma. Mycket senare blev han återfödd som Langdarma, den ökända tibetanska kungen som förföljde buddhismen med sådan raseri att han nästan kunde försvaga den från Tibet.
Kort ordlista med tibetansk medicin:
Amji i tibetan betyder läkare, läkare.
Bodhicitta är det "stora sinnet"; den starka beslutsamheten att nå upplysning till nytta för alla kända varelser.
Dharma: andliga läror, vägen till inre utveckling.
Dewa Chen eller Tushita: ett rent land, ett slags paradis.
Stupa: en speciell typ av konstruktion som genererar positiv energi
Parnashavari: en feminin aspekt av det upplysta sinnet; bär kläder av löv.
Grunden för tibetansk medicin
De fem elementen, jorden, vattnet, elden, luften och rymden är den materiella grunden för animerade och livliga fenomen.
De grundläggande principerna för tibetansk medicinsk farmakognosi bygger på läran om de fem elementen. Detta bygger i sin tur på lagen om konstitutiv enhetlighet för alla materiella kroppar, inklusive människokroppen och medicinska ämnen.
För att bestämma användningen och effektiviteten av ett läkemedel beaktas dess egenskaper, effekt, smak och verkan också. De fysikaliska och kemiska beståndsdelarna i en läkemedelsväxt verkar som ett substrat för läkemedlets egenskaper och verkan.
För att fortsätta med utvärderingen av ett läkemedel, det vill säga identifiering och bestämning av dess kvalitet och renhet, används olika metoder, men det viktigaste är utan tvekan den sensoriska utvärderingen, huvudsakligen gustatorisk och olfaktorisk.
Tibetansk medicin, farmakognostiska aspekter »
